李大嘴大嘴读史
秦国能够在群雄中崛起，最终统一中国，不是一个一蹴而就的行动，而是几代人努力的成果。今天要说的樗（chū）里子也是发挥了重大作用的人之一。《史记》中司马迁是这样评价樗里子的：“秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。”
樗里子是秦国的王族，是秦孝公的儿子，秦惠文王的弟弟，他的名字应该叫嬴疾，因为住在樗里（今陕西渭南）而被称为樗里子。
樗里子有“智囊”之称，在对韩、赵、魏、楚等东方国家的用兵中很有些骄人的战绩。不过，大嘴感兴趣的并不是樗里子在*治*事方面的才华，而是他在风水学上的地位。
在《史记·樗里子甘茂列传》中有这样一段记载：
因为樗里子功勋卓著，当时执*的秦昭襄王给了自己的叔叔一个特权，允许他自己挑选死后的安葬地，樗里子选择了咸阳城外一个鸟不拉屎的荒地，大家都很不理解。
樗里子在临终前说出自己选择这块地的原因：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”人们还是不理解。
一百年后，刘邦打败了项羽，建立了汉朝，在选择新都城的时候，选中了樗里子坟墓这一片土地。结果，长乐宫被建造在樗里子坟墓的东边，未央宫则矗立在坟墓西边。
樗里子的预言实现了，他的坟墓果然跟他预测的一模一样，被皇宫夹着。
这个故事并不是说樗里子有看破未来的能力，而是说他在风水学上有着极高的造诣。
风水学，本来叫做相地之术，中国古代称作堪舆术。后世的堪舆家把樗里子尊为“樗里先师”、“中国风水之祖”。
一般意义上，中国风水学把晋朝的郭璞当作是鼻祖，郭璞所著的《葬经》（亦称《葬书》），对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化的源头。
事实上，比《葬书》更早还有两本风水著作，一本传说是秦末汉初时*石公所著的《青囊经》（不是民间传说中华佗所著的《青囊书》），另一本就是樗里子所著的《青鸟经》，樗里子比*石公所处的年代还要更早一些。
风水这个词是郭璞提出的，在此之前，人们把风水称为“青囊”或“青鸟”。
说个关于樗里子坟墓的野史。
因为樗里子在风水学上的地位，历朝历代都没有盗墓贼敢对他的坟墓下手。一直到隋朝统一天下，在长安重新建立都城的时候，发现了这个碍事的樗里子坟墓。不信邪的隋文帝杨坚命人挖开樗里子坟墓，迁移到别的地方。
打开坟墓，迎面就是一块石碑，上面写着“杨花谢，李花开”6个大字。隋文帝看后，顿时吓出一身冷汗，这寓意李氏要夺天下，和民间传闻的谶语一模一样，大惊失色，连忙将坟墓修复，还派兵保护。
关于樗里子，还有一件趣事。
酷爱考证的清朝人把考证的方向对准了樗里子的外号——“智囊”。
清朝人考证的结果是：樗里疾其实是个大脖子病（也就是甲亢）患者，因为足智多谋，人们就说他的大脖子里都是聪明才智，久而久之称他为“智囊”。
这个结论被写入了《不下带编》中。
不管事实如何，都是很有意思的考证，不是吗？