把握坚持与变通的平衡
坚持是一座灯塔，在黑暗中，它能让你感到光明与希望； 变通是一双翅膀，在山穷水尽时，它能带你展翅飞翔。所以，在人生路上，两者缺一不可。 从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田地变卖，带着所有的财产和驴子远行了。 他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布细心地捆绑在驴子背上。 接着，他们到达了一个盛产毛坯的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！” 小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！” 小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。 他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。” 小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成了药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。 后来，他们来到一个盛产*金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，*金很便宜，我们故乡的*金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成*金，这一辈子就不愁吃穿了。” 小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀。”小水卖了药材，换成*金，又赚了一笔钱，小山依然守着一驴背的麻布。 最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把*金卖了，便成为当地最大的富豪。 古人云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”足见坚持之重要。 而历史上，能在逆境中坚守到底的人往往能有所建树。 如西晋时，左思花了十多年工夫才写成了《三都赋》。他在书桌上、门上、窗台上甚至厕所里都放上纸笔，以便随时随地构思。由于他持之以恒，不间断练笔，终于写出了轰动洛阳、影响全国的《三都赋》。文章一出，洛阳城里，人们争相传抄，结果形成“洛阳纸贵”的局面。 又如，李时珍历尽艰辛，历经二十七年，终写成《本草纲目》；击者徐霞客徒步行遍五岳四海，用了三十四年才完成《徐霞客游记》；世界文坛巨匠歌德，耗费六十年心血，才铸造一部《浮士德》、、、、、、 看着这些闪耀着人类智慧的精神财富，我们不得不相信，坚持是成功路上的一块基石。 可是，有时候仅靠“坚持”这块基石是远远不够的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通。” 汉武帝登基后，*治上一直沿袭前人之术，建树不大，一度成为“文景之治”之后的低谷。一次，董仲舒和他谈及为*必须改革创新的问题，董氏认为，*治上墨守成规，再圣明的君王，也不可能有所作为，“当变化而不变化，虽有大贤而不能善治也。”于是，汉武帝听取了他的意见实行了新*，从而维持了近半个世纪的繁荣。 与此相反，如果“当变不变”，那么必留后患。如三国时的街亭之战，自幼熟读兵书的马谡刚愎自用，不加分析地将《孙子兵法》上的“居高临下，以一当十”搬到战场上，结果被魏*围困于山上，断了水源，不战而败。 所以，世上没有亘古不变的真理。在坚持梦想的同时，不要忘了带上“变通”的翅膀！只有这样，我们才能更容易地到达成功的彼岸！！！