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国学乱弹56说说赋这种文体五 [复制链接]

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5、大赋

王国维说过:“凡一代有一代之文学,楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”

在中国古代文学发展史中,汉赋同唐诗、宋词、元曲一样,在文体前标明时代,说明这一文体在当时达到了高峰。

汉代正式确立了赋的体例,称为“大赋”或者“辞赋”,后人亦称散体大赋(和骈体、律体相对而言)。大赋是汉赋的典型形式,兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

为了能更好地了解大赋的特征,我们先分享一篇大赋的代表作《子虚赋》。

子虚赋司马相如


  楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田(同畋)。田罢,子虚过奼(cha)乌有先生,亡是公在焉。

坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少。”“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”


  子虚曰:“可。王车驾千乘,选徒万骑,田于海滨。列卒满泽,罘(fu)罔弥山,掩兔辚鹿,射麇脚麟。骛于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?楚王之猎孰与寡人乎?’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以言其外泽者乎!’

齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。’

“仆对曰:‘唯唯。臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小耳者,名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。

其山则盘纡茀(fu)郁,隆崇嵂崒(lvzu);岑崟(yin)参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陀,下属江河。

其土则丹青赭(zhe)垩(e),雌黄白坿,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞。

其石则赤玉玫瑰,琳瑉琨吾,瑊(jian)玏(le)玄厉,碝(ruan)石碔玞。

其东则有蕙圃:衡兰芷若,芎藭昌蒲,茳蓠(li)麋(mi)芜,诸柘巴苴(ju)。

其南则有平原广泽,登降陁(tuo)靡,案衍坛曼。缘以大江,限以巫山。

其高燥则生葴菥苞荔,薛莎(suo)青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭,东蔷雕胡,莲藕觚(gu)卢、菴(an)闾轩于,众物居之,不可胜图。

其西则有涌泉清池,激水推移,外发芙蓉菱华,内隐钜石白沙。

其中则有神龟蛟鼍(jiaotuo),瑇瑁(daimao)鳖鼋。

其北则有阴林:其树楩(pian)柟(nan)豫章,桂椒木兰,蘖(bo)离(li)朱杨,樝(zha)梨梬(yin)栗,橘柚芬芳;

其上则有鹓雏(yuanchu)孔鸾,腾远射干;

其下则有白虎玄豹,蟃蜒(manyan)貙犴(quhan)。

‘于是乃使剸诸(zhuanzhu)之伦,手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆。靡(hui)鱼须之桡旃(naozhan),曳明月之珠旗。建干将之雄戟,左乌号之雕弓,右夏服之劲箭。阳子骖乘,纤阿(e)为御,案节未舒,即陵狡兽。蹴(cu)蛩蛩(qiong),辚距虚,轶(yi)野马,轊(wei)陶駼(taotu),乘遗风,射游骐。倏眒(shushen)倩(qian)浰(li),雷动猋(biao)至,星流霆击。弓不虚发,中必决眦,洞胸达腋,绝乎心系。获若雨(yu四声)兽,揜(yan)草蔽地。于是楚王乃弭节俳徊,翱翔容与。览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧。徼(jiao)郄(ju四声)受诎(qu),殚睹众物之变态。

‘于是郑女曼姬,被(pi)阿緆(xi),揄(yu)紵(zhu)缟,杂纤罗,垂雾縠(hu)。襞(bi)积褰(qian)绉,郁桡溪谷。衯(fen)衯裶裶(fei),扬袘(yi)戌削,蜚纤垂髾(shao)。扶与猗靡,噏呷(xixia)萃蔡。下摩兰蕙,上拂羽盖。错翡翠之威蕤,缪绕玉绥。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。

‘于是乃相与獠于蕙圃,媻珊(panshan)郣窣(bosu),上乎金堤。揜翡翠,射鵕鸃(junyi)。微矰出,孅(qian)缴(zhuo)施。弋白鹄,连鴐(jia)鹅。双鸧(cang)下,玄鹤加。怠而后发,游于清池。浮文鹢(yi),扬旌栧(yi)。张翠帷,建羽盖。罔瑇瑁,钩紫贝。摐金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸。涌泉起,奔扬会。礧(lei)石相击,硠(lang)硠礚礚(ke),若雷霆之声,闻乎数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧。车按行,骑就队。纚(xi三声)乎淫淫,般(pan)乎裔裔。

‘于是楚王乃登云阳之台,怕(bo)乎无为,澹乎自持,勺药之和,具而后御之。不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟(luan)割轮焠(cui),自以为娱。臣窃观之,齐殆不如。’于是齐王默然无以应仆也。”

乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶(kuang)齐国,王悉发境内之士,而备车骑之众,与使者出畋,乃欲勠力致获,以娱左右,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也。无而言之,是害足下之信也。章君恶、伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。

且齐东陼(zhu)钜海,南有琅邪;观乎成山,射乎之罘;浮勃澥,游孟诸;邪与肃慎为邻,右以汤谷为界。秋田乎青丘,彷徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中曾不蒂芥。若乃俶傥瑰伟,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崪充牣其中,不可胜记。禹不能名,卨(xie)不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!”

《子虚赋》是汉代辞赋家司马相如早期游梁时所作,大致梗概是:楚国之子虚先生出使齐国,子虚先生随齐王出猎,齐王问及楚国,子虚先生便极力铺排楚国之广大丰饶,说云梦泽不过是楚国后花园之小小一角。然后具体描绘云梦泽的气象,描绘楚国的美女,描绘楚王出猎的奢华排场,之后齐王便不再说话。

子虚先生向乌有先生和亡是先生复述了他和齐王对话的过程,乌有表示不服,便以齐国之大海名山、异方殊类,傲视子虚。

此赋极铺张扬厉之能事,词藻丰富,描写工丽,散韵相间,标志着大赋的完全成熟。据说,汉武帝读了司马相如的《子虚赋》,召见司马相如,非常赏识他的才华。

司马相如乘机向汉武帝献上《天子游猎赋》,也就是在《子虚赋》的基础上再写了一篇《上林赋》,把两篇赋合二为一,讴歌汉天子富丽堂皇的声威、无比的气势,因此更受到汉武帝的欣赏。

《上林赋》接着子虚、乌有二人之辩论,引出亡是公“楚则失矣,而齐亦未为得也”的议论,进而引出天子上林之事,再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。《上林赋》较之《子虚赋》规模更宏大,辞汇更丰富,描绘尽致,渲染淋漓。

后来南朝萧统在编辑《昭明文选》的时候,把《子虚赋》与《上林赋》分开收入文选之中,构成姊妹篇,这是汉代大赋这种文学形式正式确立的标志性作品。

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